من هم الولدان المخلدون؟

قال
الله تعالى في شأن أهل الجنة : " يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ
مُخَلَّدُونَ " الواقعة /17 وقال تعالى : " وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ
وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً
مَنْثُوراً " الإنسان/19


قال ابن كثير رحمه الله : أي : يطوف
على أهل الجنة للخدمة ولدان من ولدان الجنة ، مخلدون : أي : على حالة
واحدة ، مخلدون عليها لا يتغيرون عنها ؛ لا تزيد أعمارهم عن تلك السن .
قال ابن عباس رضي الله عنهما : غلمان لا يموتون .


قال ابن
القيم رحمه الله : قال أبو عبيدة والفراء : مخلدون : لا يهرمون ولا
يتغيرون ؛ قال : والعرب تقول للرجل إذا كبر ولم يشمط : إنه لمخلد ، وإذا
لم تذهب أسنانه من الكبر قيل : هو مخلد .


وقوله تعالى في وصفهم
، في سورة الإنسان : " إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا " أي : إذا رأيتهم
في انتشارهم في قضاء حوائج السادة ، وكثرتهم وصباحة وجوههم وحسن ألوانهم
وثيابهم وحليهم ، حسبتهم لؤلؤا منثورا ، ولا يكون التشبيه أحسن من هذا ،
ولا في المنظر أحسن من اللؤلؤ المنثور على المكان الحسن .

قال ابن القيم رحمه الله : وشبههم سبحانه باللؤلؤ المنثور لما فيه من البياض وحسن الخلقة. وفي كونه منثورا فائدتان :


إحداهما : الدلالة على أنهم غير معطلين ، بل مبثوثون في خدمتهم وحوائجهم .


الثانية : أن اللؤلؤ إذا كان منثورا ، ولاسيما على بساط من ذهب أو حرير ، كان أحسن لمنظره وأبهى ، من كونه مجموعا في مكان واحد .


وقد اختلف العلماء فيمن يكون هؤلاء الولدان :


فروي
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، والحسن البصري أن المراد بالولدان هنا
ولدان المسلمين الذين يموتون صغارا ولا حسنة لهم ولا سيئة .


وروي عن سلمان رضي الله عنه أنه قال : أطفال المشركين هم خدم أهل الجنة .
قال الحسن : لم يكن لهم حسنات يجزون بها ، ولا سيئات يعاقبون عليها ، فوضعوا في هذا الموضع .


قال شيخ الإسلام رحمه الله : قال شيخ الإسلام رحمه الله : ولا أصل لهذا القول . " مجموع الفتاوى " .


وقال ابن القيم رحمه الله : وقد روى في ذلك حديث لا يثبت .
وقيل : إن هؤلاء الولدان أنشأهم الله لأهل الجنة ، يطوفون عليهم كما شاء ، من غير ولادة .


وهذا
القول الأخير هو الذي ارتضاه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى . فقد
سئل رحمه الله : عن الولدان : هل هم ولدان أهل الجنة ؟


فأجاب :
الولدان الذين يطوفون على أهل الجنة خلق من خلق الجنة ; ليسوا بأبناء أهل
الدنيا بل أبناء أهل الدنيا إذا دخلوا الجنة يكمل خلقهم كأهل الجنة ؛ على
صورة آدم أبناء ثلاث وثلاثين سنة ، في طول ستين ذراعا . وقد روي أيضا أن
العرض سبعة أذرع .

واستظهر ابن القيم رحمه الله هذا القول أيضا .
قال : والأشبه أن هؤلاء الولدان مخلوقون من الجنة ، كالحور العين ، خدما
لهم وغلمانا ... ، وهؤلاء غير أولادهم ؛ فإن من تمام كرامة الله تعالى لهم
أن يجعل أولادهم مخدومين معهم ، ولا يجعلهم غلمانا لهم .

والله أعلم


المصدر : "الإسلام سؤال وجواب "


في امان الله
دعواتكم